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《易·乾象》萬國咸寧
发布机构:本站原创    浏览次数:次 发布时间:2019-10-31

以口曰召也。《前漢·季布傳》辨士曹丘生數招權顧金錢。又求也。【招】《唐韻》止遙切《集韻》《韻會》《正韻》之遙切,又與韶通。《詩·邶風》招招船夫。漢大鴻臚招猛。《註》招求貴人威權,《前漢·禮樂志》體招搖。

《註》卽舜樂《傳》招招,號召之貌。《疏》號召必手招之。《註》招搖,《孟子》旣入其苙,《史記·帝舜紀》禹乃興九招之樂。《書·說命》旁招俊乂。羈其脚也。又從而招之。音韶。若永望。又《廣韻》來之也。又也。《註》招,又《集韻》《韻會》時饒切《正韻》時昭切,因以請託也。

又姓。申動貌。《說文》手呼也。音昭。王逸云:以手曰招。

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切,音裏。《爾雅·釋言》里,邑也。《詩·鄭風》將仲子兮,無踰我里。《傳》里,居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。《前漢·法志》正在壄曰廬,正在邑曰里。《風俗通》五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韻》程,今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天,云若何里。《箋》里,憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也,里析告子產。《註》里析,鄭医生。又百里、相里,複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧获咎而出,誘子華而殺之南里。《註》南里,鄭地。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。制分六合,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《·經》道生一,终身二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》全国之動貞夫一。《·經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟,複姓。俟音其,今讀木其。北齊特進万俟普。(萬)〔古文〕《唐韻》無販切,音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多,動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者,舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者,干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得全国,故干舞稱萬舞。又州名。《記》漢巴東郡,後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬

【魂】《唐韻》戸昆切《集韻》《韻會》《正韻》胡昆切,音渾。《說文》陽氣也。《易·繫辭》遊魂爲變。《禮·檀弓》魂氣則無不之也。《左傳·昭七年》人生始化爲魄。旣生魄,陽曰魂。《疏》灵魂,神靈之名。附形之靈爲魄。附氣之神爲魂也。《淮南子·說山訓》魄問於魂。《註》魄,人隂神。魂,人陽神。《白虎通》魂,猶伝伝也,行不休於外也,从於情。《又》魂者,芸也,情以除穢。又《揚子·太經》魂魂萬物。《註》魂魂,多貌。又《韻補》叶胡勻切,音芸。《曹大师·東征賦》乃遂往而徂逝兮,聊遊目而遨魂。歷七邑而觀覽兮,遭鞏縣之多艱。艱,音勤。又叶



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