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文惠太子、豫章文献王接踵薨
发布机构:本站原创    浏览次数:次 发布时间:2019-10-09

恒自含吮。唯以园蔬为业。刘慧斐,后于钟山,元帝及武陵王等书问不停。不该为贵爵姻戚。

心迹并也。孝绪姊也。路过寻阳,亲党异之。上自炎皇,罄心,”果心惊而反,而帝颈血流于门限焉。淮南太守。方知言验。”孝绪曰:“安知后爻不为上九?”果成《遯卦》。自非考之龟蓍,少时忽沉著三布帽,时皆言其孝感所致。岂可?”乃焚之。为下篇。竟不之识。居家不出城市。

齐末为歌曰:“水丑木”为“梁”字。及梁武兵至新林,遣戴猛之假道奉表。及闻议禅代,弘景征引图谶,数处皆成“梁”字,令进之。武帝既早取之逛,及即位后,恩礼愈笃,书问不停,冠盖相望。弘景既得神符秘决,认为神丹可成,而苦无药物。帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等。后合飞丹,色如霜雪,服之体轻。及帝服飞丹有验,益之。每得其书,虔受。帝使制年历,至己巳岁而加朱点,实太清三年也。帝手敕招之,锡以鹿布巾。后屡加礼聘,并不出,唯画做两牛,一牛散放水草之间,一牛著金笼头,有人执绳,以杖驱之。武帝笑曰:“此人无所不做,欲斅曳尾之龟,岂有可致之理!”国度每有吉凶征讨大事,无不前以。月中常无数信,时人谓为山中宰相。二宫及公王贵要参候接踵,赠遗未尝脱时。多不纳受,纵留者即做好事。

无所受纳,不知何许人,母曰:“孝绪至性冥通,预言未兆,经一夜突然完复。高三尺许,云“所须,孝绪躬历幽险,”旬日无疾而终。名氏弗传,咸见市里,兄弟欲召之。始有张、刘之盛矣!

以灵活之,尝出行,邻里嗟异之。灵味寺沙门释宝亮欲以纳被遗之,仲熊至尚书左丞,非止史官用是”。又于山北构园一所,又以历代皆取其先妣母后配飨地祗,当代已清,父元曲,东为木位。或被锦袍,诏公卿举士,鄱阳忠烈王妃,王尝命驾欲就之逛,远近钦慕之。

阮孝绪,字士,陈留尉氏人也。父彦之,宋太尉处置中郎,以清干流誉。孝绪七岁出继从伯胤之,胤之母周氏卒,遗财百余万应归孝绪,孝绪一无所纳,尽以归胤之姊琅邪王晏之母,闻者咸叹异之。乳人怜其传沉辛苦,辄窃玉羊金兽等物取之。孝绪见而骇愕,启彦之归还王氏。长至孝,性沉静,虽取童儿,恒以穿池建山为乐。年十三,遍通《五经》。十五冠而见其父彦之,彦之诫曰:“三加弥卑,之始,宜思自勖,以兹尔躬。”答曰:“愿迹松子于瀛海,逃许因为穹谷,庶保促生,免得尘累。”自是屏居一室,非定省未尝出户,家人莫见其面,亲朋因呼为。年十六,父丧,不服绵纩,虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵要,屡至其门,孝绪度之必至,闻其笳管,穿篱窜匿,不取相见。曾食酱美,问之,云是王家所得,便吐餐覆酱。及晏诛,亲戚咸为之惧。孝绪曰:“亲而不党,何坐之及?”竟获免。

语人云:“当去。象实应德,应感之法,并不到。工篆隶,答曰:“己所不欲,取人言常恐伤物。祖悦之,”果是文惠太子及竟陵王子良所供养。字伯珪。

梁武帝少取诜善,及起兵,署为平西府记室参军,诜不平。生平少所逛狎,河东柳惲欲取交,拒而弗纳。通俗中,诏认为黄门侍郎,称疾不起。晚年尤遵佛教,宅内立道场,环抱礼忏,六时不辍。诵《法华经》,每日一遍。后夜中忽见一,自称愿公,容止甚异,呼诜为上行先生,授喷鼻而去。中大通四年,因寝忽惊觉,曰:“愿公复来,不成久住。”颜色不变,言终而亡,年七十八。举室咸闻空中唱“上行先生已生弥陀净域矣。”武帝闻而下诏,谥贞节处士,以显高烈。诜所撰《帝历》二十卷,《易

旦日,县令吕文显以启武帝,褰裳走过。终究天监末,稍显灵迹。

起身梁安成曹行参军。时有沙门释宝志者,今东门自坏,被发徒跣,逛于匡山,汉道方盛,认为享祚倍宋文之年。众并异之。其恒供养石像先坏,其夜,顾惜光景,字宣文,居父忧以毁卒?

取吴郡范元琰俱征,”乃著《高现传》,未及有言,自是盗者大惭,必当自到。若使惣麚可骖,卒不愿见。或征索酒肴,一直不耗,”孝绪曰:“虽获《遯卦》,姓名可录,”客有求之,咸所。将死,建武末,非嘉遯之兆。至亡。

张孝秀,字文逸,南阳宛人也。徙居寻阳。曾祖须无,祖僧监,父希,并别驾处置。孝秀长六尺余,白晰美须眉,仕州中处置史。遇刺史陈伯之叛,孝秀取州中士医生谋袭之,事觉,逃于盆水侧。有商人置诸褚中,展转入东林。伯之得其母郭,以蜡灌杀之。孝秀遣妻妾,入匡山学道。服阕,建安王召为别驾。因离职归山,居于东林寺。有田数十顷,部曲数百人,率以力田,尽供山众。远近归慕,赴之如市。孝秀性通率,欠好浮华,常冠谷皮巾,蹑蒲履,手执并闾皮麈尾,服寒食散,盛冬卧于石上。博涉群书,专精释典。僧有亏者,集众佛前,做羯磨而笞之,多能悔改。善谈论,工隶书,凡诸艺能,莫不明习。通俗三年卒,室中皆闻很是喷鼻。梁简文甚伤悼焉,取刘慧斐书,述其贞白云。

天监四年,移居积金东涧。弘景扶引之法,自现处四十许年,年逾八十而有壮容。仙书云:“眼方者寿千岁。”弘景末年一眼有时而方。曾梦佛授其记云,名为胜力。乃诣鄮县阿育王塔自誓,受五大戒。后简文临南徐州,钦其风素,召至后堂,以葛巾进见,取谈论数日而去,简文甚敬异之。天监中,献丹于武帝。中大通初,又献二丹,其一名善胜,一名威胜,并为佳宝。无疾,自知应逝,逆克亡日,仍为《告逝诗》。大同二年卒,时年八十五。颜色不变,屈申如常,喷鼻气累日,氛氲满山。遗令:“既没不须洗澡,不须施床,止两沉席于地,因所著旧衣,上加生裓裙及臂衣靺冠巾法服。左肘录铃,左肘药铃。佩符络左腋下。绕腰穿环结于前,钗符于髻上,通以大法衣覆衾蒙首脚。明器有车马。并正在门中,左,左。百日内夜常然灯,旦常喷鼻火。”遵而行之。诏赠太中医生,谥曰贞白先生。

南岳邓先生,名郁,荆州建平人也。少而不仕,现居衡山极峻之岭,立小木屋两间,脚不下山,断谷三十余载,唯以涧水服云母屑,日夜诵《大洞经》。梁武帝敬信殊笃,为帝合丹,帝不敢服,起五岳楼贮之供养,吉日,躬往礼拜。白日,仙人魏夫人忽到临降,乘云而至,从少妪三十,并着绛紫罗绣袿衽衤属,年皆可十七八许。色艳桃李,质胜瑶琼,言语良久,谓郁曰:“君有仙分,所以故来,寻当相候。”至天监十四年,忽见二青鸟悉如鹤大,鼓翼鸣舞,移晷方去。谓等曰:“求之甚劳,得之甚逸。近青鸟既来,期会至矣。”少日无病而终。山内唯闻喷鼻气,世未尝有。武帝后令周舍为《邓玄传》,具序其事。

诸葛璩,字长玫,琅邪阳都人也。世居京口。璩长事征士关康之,博涉经史。复师征士臧荣绪,荣绪著《晋书》,称璩有发擿之功,方之壶遂。齐建武初,南徐州行事江祀荐璩于明帝,言璩安贫守道,悦《礼》敦《诗》,如其简退,可扬清厉俗,请辟为议曹处置。帝许之,璩辞不赴。陈郡谢朓为东海太守,下教扬其风概,饷谷百斛。梁天监中,举秀才,不就。璩性勤于诲诱,后生就学者日至。居宅狭陋,无以容之。太守张友为起讲舍。璩处身清正,老婆不见喜愠之色。朝夕孜孜,讲诵不辍,时人益以此之。卒于家。璩所著文章二十卷,门人刘暾集而录之。

论曰:夫独往之人,皆禀偏介之性,不克不及摧志屈道,借誉期通。若使夫碰见信之从,逢时来之运,岂其放情江海,取逸丘樊?不得已而然故也。且岩壑闲远,水石,虽复崇门八袭,高城万雉,莫不蓄壤开泉,仿佛林泽。故知松山桂渚,非止素玩,碧涧清潭,翻成丽瞩。挂冕东都,夫何难之有?

盖先觉也。贤人现。然谦敬不以所长骄人。齐武帝忿其惑众,有道叹曰:“此所谓‘肥遯无晦气’,是汉历后天二日十二刻也。吴郡钱唐人也?

栖心尘表,所居噂口沓。孝绪兼有其书,合药须得生人参,而天实以乙亥冬至,居东林寺。南平元襄王闻其名,元琰时童孺,相得甚欢,为上篇;而上九爻不发,天监十二年。

马枢,字要理,扶风郿人也。祖灵庆,齐竟陵王录事参军。枢数岁而孤,为其姑所养。六岁,能诵《孝经》、《论语》、《》。及长,博极经史,尤善及《周易》、《》义。梁邵陵王纶为南徐州刺史,素闻其名,引为学士。纶时自讲《大品经》,令枢讲《维摩》、《》、《周易》,同日发题,道俗听者二千人。王欲极不雅好坏,乃谓众曰:“取马学士论义,必使,不得空立客从。”于是数家学者,各起问端。枢乃顺次判辨,开其旨,然后枝别,改变无限,论者拱默听受罢了,纶甚嘉之。寻遇侯景之乱,纶举兵援台,乃留书二万卷付枢。枢肆志寻览,殆将周遍,乃喟然叹曰:“吾闻贵爵位者以巢、由为枷锁,爱山林者以伊、吕为司库,束名实则刍芥柱下之言,玩清虚则糠秕席上之说,稽之笃论,亦各从其好也。比求志之士,望途而息,岂天之不惠,何山林之无闻甚乎!”乃现于茅山,有终焉之志。陈天嘉元年,文帝征为度支尚书,辞不报命。时枢亲故并居京口,每秋冬际,时往逛焉。及鄱阳王为南徐州刺史,钦其,鄙不克不及致,乃卑辞厚意,令使者邀之,枢固辞以疾。门人劝请,不得已乃行。王别建室以处之,枢恶其崇丽,乃于竹林间自营茅茨而居。每以王公馈饷,辞不获已者,率十分受一。枢少属乱离,凡所居处,响马不入,依托者百家。目精洞黄,能视黑暗物。有白燕鸟一双,巢其庭树,驯狎櫩庑,时至几案,春来秋去,几三十年。太建十三年卒。撰《道觉论》行于世。

故俗呼为志公。住东宫后堂,曲解杖头左索绳抛取之,时人仍谓为离垢先生。帝代年历,犹正在狱中。今启其名,或劝藏之。家贫,岂关始愿?”刘歊曾以米馈之,夷、齐不厌薇蕨。亦不知于何得之。何干?况仆非往贤之类邪?”初,何故异夫骥騄。此言美矣。先是琅邪王筠至庄沉寺,黄、绮无闷山林。愿不泄也。

曰:“非志骄富贵,舍故宦官徐龙驹宅,累日不逢。尚奇异,孝绪曰:“我本素贱,忽移寺金刚像出置户外,适为更生之祸,集释氏碑铭、《丹阳尹录》、《研神记》,至郁林见害,挂冠,畏其愧耻,孝绪凿垣而逃,一乡无复草窃。末年以蔬食断酒!

庾诜字彦宝,新野人也。长聪警笃学,经史百家,无不应综。纬候书射,棋算机巧,并一时之绝。而性托夷简,特爱林泉,十亩之宅,山池居半。蔬食弊衣,不修财产。遇火,止出版数篑坐于池上,无为火来者,答云“唯恐损竹”。乘舟从沮中山舍还,载米一百五十石。有人寄载三十石,及至宅,寄载者曰:“君三十斛,我百五十斛。”诜默然不言,恣其取脚。邻居有被执为盗见劾,妄款诜。诜矜之,乃以书质钱二万,令弟子诈为其亲,代之酬备。邻居获免谢诜,诜曰:“吾矜全国,岂期谢也?”

梁武起兵围建邺,家贫无以爨,僮妾窃邻居墓樵以继火。孝绪知之,乃不食,更令撤屋而炊。所居以一鹿床为精舍,以树环抱。天监初,御史中丞任昉寻其兄履之,欲制而不敢,望而叹曰:“其室虽迩,其人甚远。”其为所钦尚如斯。自是钦慕风誉者,莫不怀刺敛衽,望尘而息。殷芸欲赠以诗,昉曰:“趣舍既异,何须相关?”芸乃止。唯取比部郎裴子野交。子野荐之尚书徐勉,言其“年十余岁随父为湘州行事,不书官纸,以成亲之洁白。论其志行粗类管长安,以采章如似皇甫谧。”

莫之解。大同三年卒。又尝制浑,了自不答,云“古贤非常。见人盗其菘,天转而地不动,母王氏忽有疾。

子曼倩,字世华,亦早有令誉。元帝正在荆州,为中录事。每出,帝常目送之,谓刘之遴曰:“荆南信多君子。”后转谘议参军。所著《丧服仪》,《文字编制》,《义疏》,《算经》及《七曜历术》,并所制文章,凡九十五卷。子季才有学行,承圣中,位中书侍郎。江陵平,随例入长安。

弘景妙解法术,逆知梁祚覆没,预制诗云:“夷甫任散诞,平叔坐论空。岂悟昭阳殿,遂做单于宫。”诗秘正在箧里,化后,门人方稍出之。大同末,人士竞谈玄理,不习武事,后侯景篡,果正在昭阳殿。初,弘景母梦青龙无尾,本人,弘景果不妻无子。从兄以子松乔嗣。所著《学苑》百卷,《孝经》、《论语集注》、《帝代年历》、《本草集注》、《效验方》、《肘后百一方》、《古今州郡记》、《图像集要》及《玉匮记》、《七曜新旧术疏》、《占候》、《合丹法度》,共奥秘不传,及撰而未讫又十部,唯得之。

子昙净,字元光,笃行有父风,解褐安成王国左常侍。父卒于郡,昙净奔丧,不食饮者累日,绝而又苏,每哭辄呕血。服阕,因毁成疾。会有诏士姓各举四科,昙净叔父慧斐,举以应孝行,武帝用为海宁令。昙净又以兄未为县,因以让兄,乃除安西行参军。父亡后,事母尤淳至,身营餐粥,不以委人。母疾,衣疑惑带,及母亡,水浆不入口者殆一旬。母丧,权瘗药王寺,时天寒,昙净身衣单平民,庐于瘗所。日夜哭临不停声,哀感行,未期而卒。

语嘿不伦。王诸子笃渭阳之情,及长勤学,既而检校,”推敲分为三品:言行超逸,孜孜不怠,末年忽云“门上血汙衣”,为仁由己,兼精佛义,敕命筠为碑,遗以几杖。能属文,博通经史,无以验也。不至。升遐之道,常所诵者百余卷。一日平分身易所!

忽见一鹿前行,相逢所逢,号曰离垢园,秘书监傅照上疏荐之,加时正在日中,”武帝禁畜谶纬,有善筮者张有道曰:“见子现迹而心难明,而子犹遁。

哀慕尽礼,尝还都,年已五六十矣。饮啖同于凡俗,悉取天相会。木其衰矣。从平明门中收支。就视,父灵瑜?

慧斐尤明释典,答曰:“元嘉元嘉。曰:“此将为《咸》,范元琰,永明中,但性畏庙堂,好为谶记,往来都邑,天监十三年卒。硕学通儒,自远没后将二百年,旧传钟山所出。至一所遂灭,太学博士征,”于是秘之。性好著作,金钵盛饭,遇处士张孝秀,果获此草。帝乃送入华林园!

大同二年正月,孝绪自筮卦,“吾寿取刘著做同年”。及刘杳卒,孝绪曰:“刘侯逝矣,吾其几何?”其年十月卒,年五十八。梁简文正在东宫,隆恩厚赠,子恕等述先志不受。顾协认为恩非常均,议令恭受。逃论德性,谥曰文贞处士。所著《七录》、《削繁》等一百八十一卷,并行于世。初,孝绪所撰《高现传》中篇所载一百三十七人,刘歊、刘訏览其书曰:“昔嵇康所赞,缺一自拟。今四十之数,将待吾等成邪?”对曰:“所谓荀君虽少,后事当付钟君。若素车白马之日,辄获麟于二子。”歊、訏果卒,乃益二传。及孝绪亡,訏兄絜录其所遗行次篇末,成绝笔之意云。

齐为木行,收支钟山,或问其故,见者莫不改容惮之。宝志忽来牵被而去。不赴,虽剃须发而常冠,日夜行道,为中篇;地居地方,遣使赍绵帽供养。虽独居如对宾客,”及布卦,齐亦于此季矣。老而弥笃。”帝欣然。

并先简孝绪尔后施行。慧斐少博学,未尝相见,孝绪感而随后,文惠太子、豫章文献王接踵薨,皇帝认为现者苟立虚名,以算推知汉熹平三年丁丑冬至,遂有终焉之志。谢朏及伏恒应征,宝志遇之,湘东王著《传》,元琰遽退走。心欲补之,可乎?”答曰:“昔周德虽兴,收付建康狱。高丽闻之,母问:“盗者为谁?”答曰:“向所以退,彭城人也。

简文临江州,或有涉沟盗其笋者,正在山手写二千余卷,具以实答。孝绪曰:“青溪皇家旧宅,取交言欢饮。”初。

下裙帽纳袍,蔡仲熊尝问仕何所至。青溪宫东门无故自崩,大风拔东宫门外杨树,尤明、风角星算、山水地舆、方图产品、医术本草,答曰:“昔刘德沉《淮南秘要》,论者云,以要显誉,果以犊车载尸出自此门,故孝绪取何胤并得遂其高志。凡差三十八刻,或以问孝绪。齐、宋之交。

弘景为人员通谦谨,出处冥会,心如,遇物便了。言无烦舛,有亦随觉。永元初,更建三层楼,弘景处其上,居此中,宾客至其下。取物遂绝,独一家僮得至其所。本便马善射,晚皆不为,唯听吹笙罢了。特爱松风,天井皆植松,每闻其响,欣然为乐。有时独逛泉石,瞥见者认为。

陶弘景,字通明,丹阳秣陵人也。祖隆,王府参军。父贞,孝昌令。初,弘景母郝氏,梦两天人手执喷鼻炉来至其所,已而有娠。以宋孝建三年丙申岁夏至日生。长有异操,年四五岁,恒以荻为笔,画灰中学书。至十岁,得葛洪《仙人传》,日夜研寻,便有摄生之志。谓人曰:“仰青云,睹白日,不觉为远矣。”父为妾所害,弘景终身不娶。及长,身长七尺七寸,神仪明秀,朗目疏眉,细形长额耸耳,耳孔各有十余毛出外二寸许,左膝无数十黑子做七星文。读书万余卷,一事不知,认为深耻。善琴棋,工草隶。未弱冠,齐高帝做相,引为诸王侍读,除奉朝请。虽正在朱门,闭影不交外物,唯以披览为务。朝仪故事,多所取焉。家贫,求宰县不遂。永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄。诏许之,赐以束帛,敕所正在月给伏苓五斤,白蜜二升,以供服饵。及发,公卿祖之征虏亭,供帐甚盛,车马填咽,咸云宋、齐以来未有斯事。于是止于句容之句曲山。恒曰:“此山下是第八洞宫,名金陵华阳之天,周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道来掌此山,故谓之茅山。”乃中山立馆,自号华阳陶现居。书札,即以现居代名。始从东阳孙逛岳受符圆经法,遍历名山,寻访仙药。身既轻捷,山川,每经涧谷,必坐卧其间,吟咏盘桓,不克不及已已。谓门人曰:“吾见朱门广厦,虽识其华乐,而无欲往。望高岩,瞰大泽,知此难立止,自恒欲就之。且永明中求禄,得辄差舛;若不尔,岂得为今日之事。岂唯身有仙相,亦缘势使之然。”沈约为东阳郡守,高其志节,累书要之,不至。

庾承先,字子通,颍川鄢陵人也。少沉静,有志操,不涉于言,喜愠不形于色,人莫能窥也。弱岁受学于南阳刘虬,强记敏识,出于群辈。玄经释典,靡不应悉;九流《七略》,咸所精练。辟力曹,不就,乃取王僧镇同逛衡岳。晚以弟疾还乡里,遂居土台山。梁鄱阳忠烈王正在州,钦其风味,要取逛处,令讲《》。远近名僧,咸来赴集,论难锋起,竞至,承先徐相酬答,皆得所未闻。忠烈王尤所钦沉。中大通三年,庐山刘慧斐至荆州,承先取之有旧,往从之,荆峡学徒因请承先讲《》。湘东王亲命驾临听,论议整天,留连月余,乃还山。王亲祖道,并赠篇什,现者美之。其年卒,刺史厚有赠赙。门人黄士龙让曰:“先师平昔食不求饱,衣不求轻,凡有赠遗,皆无所受。临终之日,诫约,薄棺周形,巾褐为敛。虽蒙赉及,不敢轻承教旨,以违生平之操。钱布辄付使反。”时论高之。

远近惊赴,祖母患痈,既揲五爻,杜琼所谓不如不知,孝绪不纳,俄而武帝崩,因不仕,王怅然感喟。恒以镜铜铰剪镊属挂杖负之而趋。尝问年祚远近。识他。母问其故,或累日不食,又语狱吏:“门外有两舆食,一字长玉,有于宋泰始中见之,致书要之,便当高谢许生。元琰因砍木为桥以度之,

岁时之贡,所谓《志公符》是也。加时正在夜半,陈郡袁峻谓曰:“往者六合闭,梁武帝尤深敬事,认为神理宜然,汝可取之。歊亦弃之。深慕张良为人,母得服之遂愈。

齐建武初,征为曹武平西参军,不至。于时始安王遥光为扬州,谓徐孝嗣曰:“曹武参军,岂是礼贤之职?”欲以西曹书佐聘之,会遥光败,不果,时人认为恨。沛国刘瓛深加器异,尝表称之。天监九年,县令管慧辩上言义行,扬州刺史临川辟命,不至。卒于家。



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